KORTE UITLEG AYURVEDA.
De Ayurveda is een eeuwenoude allesomvattende filosofie/wetenschap afkomstig uit India. Het woord Ayurveda staat voor “de kennis van het leven”.
De Ayurveda beschrijft de kennis van de natuurlijke harmonie van de mens en z’n omgeving, en biedt een scala aan verfijnde therapieën waaraan duizenden jaren ervaring ten grondslag ligt.
De vedische literatuur is tot zo’n 3500 jaar oud, maar daarvóór is deze kennis waarschijnlijk al heel erg lang mondeling overgeleverd. Ayurveda biedt een tijdloze kennis en inzicht, gebaseerd op minimaal 5000 jaar ervaring. Het eerste uitgangspunt is preventie, dan heling.
De Veda's, de geschriften waarin deze kennis is overgeleverd, bevatten een structurele kennis die systematisch de natuurwetten openbaart. Ayurveda is de fundamentele kennis van het scheppingsproces. De basis hiervoor is een metafysische (bovenzinnelijke) wereldbeschouwing; de zgn.Samkya filosofie.
Volgens de Ayurveda berust het ‘zijn’ op de eenheid van lichaam, geest en ziel. Dit holistische gedachtengoed is eigenlijk in alle oude culturen terug te vinden en het is pas sinds zo’n 400 jaar dat deze inzichten in het Westen geleidelijk aan zijn losgelaten. De onbalans die hierdoor is ontstaan kunnen we gemakkelijk in de dagelijkse realiteit terug zien. De mens heeft allerlei natuurwetten doorbroken en begrijpt hierdoor de verbondenheid met elkaar, ecosystemen en de aarde niet meer. Gelukkig lijkt het tij ook enigszins te keren en pioniers als Ervin Laszlo, een Hongaarse fysicus/filosoof/auteur/musicus, maken een verbinding tussen de bevindingen in de quantumfysica en de oude, overgeleverde kennis uit o.a India. Hierin ligt de uitdaging én de hoop van de moderne mensheid. Helaas veranderen inzichten binnen de gevestigde orde altijd buitengewoon traag en is er veel weerstand.
Het is belangrijk te begrijpen dat de Ayurveda uit een tijd stamt, waarin de wetenschappen nog niet waren gescheiden; iemand die studeerde, bestudeerde alles. Tegenwoordig kies je voor een bepaalde richting, b.v. biologie, economie, astronomie etc. En dan nog houden wetenschappers zich vaak maar met een heel klein stukje daarvan bezig.
In de Westerse wetenschap ontstaat wél steeds meer kennis over details, maar een diepere onderlinge samenhang van processen wordt vaak niet meer begrepen. De structuur van een ziekenhuis spreek hierin boekdelen; voor elke aandoening een aparte arts in een apart kamertje; lichaam en geest strict gescheiden in aparte vleugels van het gebouw! Het is voor een goed begrip ook belangrijk te beseffen dat de Ayurveda uit een tijd stamt waarin de scheikunde nog niet bestond. Een andere basis om inzicht te verwerven is voor velen aanvankelijk moeilijk voor te stellen!
Omdat wij zijn opgegroeid in deze denk-traditie, is het niet voor iedereen gemakkelijk om Ayurveda te kunnen begrijpen (beseffen!). De kern is dat we leren synchroniseren met de kosmos; je zou kunnen zeggen "leren normaal worden". Dit houdt in dat we geen natuurwetten overtreden, maar ons er juist naar voegen, waarmee we een stabiele basis in onszelf vormen en ziekten voorkomen.(Zie hiervoor ook het kopje 'oorzaken van ziekte' hieronder)
Ayurveda wordt in India zeer veel toegepast. Zo’n 60 % van alle medische behandelingen zijn daar Ayurvedisch! In Sri Lanka is de Ayurveda volkomen in het gezondheidssysteem geintegreerd en gelijkwaardig. De patient krijgt altijd de keuze voorgelegd of hij/zij een Ayurvedische of reguliere behandeling wenst.
In de rest van de wereld begint de Ayurveda momenteel ook steeds meer bekendheid en erkenning te verwerven.
Vanuit de Ayurvedische visie worden, zoals u al begrepen zult hebben, geen organen of symptomen behandeld, maar de gehele mens; ofwel het lichaam ,de ziel en de geest, in relatie tot de leefomgeving. Er worden causale verbanden gelegd tussen ogenschijnlijk los van elkaar staande verschijnselen.
Een tipje van de sluier opgelicht;
Het universum is volgens Ayurveda opgebouwd uit 5 elementen nl. lucht,ether,vuur,water en aarde. Het menselijk lichaam weerspiegelt, als onderdeel van de kosmos, deze elementen; ook wij zijn hier immers uit opgebouwd. Deze vijf elementen zorgen samen voor drie werkzame principes;
Lucht + ether vormen samen VATA.
Dit vormt het principe van beweging. Toegepast op ons lichaam kun je hierbij o.a. denken aan de, bloedsomloop, beweging van de darmen, ademhaling, spierbewegingen, gedachten etc.
Vuur + water vormen PITTA.
Het principe van transformatie of omzetting; denk hierbij aan de spijsvertering; stofwisseling; omzetting van licht in beelden.
Aarde + water vormen KAPHA.
Dit is het principe van structuur/massa, inertie. Op het lichaam toegepast is het o.a, verantwoordelijk voor opbouw van de weefsels,maagslijm, het slapen.
In elke mens staan vata-pitta en kapha, de zogenaamde ‘tri-dosha’ in een bepaalde verhouding en balans. Deze zgn. geboorteconstitutie is per individu verschillend. Vergelijk het maar met de genetische blauwdruk.
Als nu b.v. het element vuur bij iemand sterk overheerst dan zeggen we dat die persoon een pitta- constitutie heeft. Een pitta-persoon heeft doorgaans een sterke spijsvertering, houdt er niet van in de zon te zitten, en is gevoelig voor ontstekingen.
Er kunnen ook meerdere elementen tegelijk overheersen waardoor combinatietypen ontstaan. Er worden in hoofdzaak tien verschillende combinaties onderscheiden. Dit wil echter niet zeggen dat er maar tien soorten mensen bestaan. De balans in de dosha’s is per individu verschillend,en het zijn zeker geen starre principes.
Door omstandigheden kunnen de doshas, net als in de natuur, uit balans raken.
Kijk bijvoorbeeld maar eens eens naar een cycloon (element lucht),een bosbrand (element vuur) of een vloedgolf (element water). De natuur hersteld de gevolgen ervan altijd zelf weer! Ook in de mens raken de elementen uit balans, door o.a. verkeerde eet of leefgewoonten. Als bijvoorbeeld pitta uit balans raakt kan de overmaat aan vuur typische pitta-aandoeningen als oog, huid of spijsverteringsklachten of teweeg brengen. De zgn "opvliegers" in de overgang zijn typerend voor pitta-mensen. In de mens zal, net als in de natuur, het zelfherstellend vermogen trachten de onbalans te herstellen. Als de omstandigheden echter niet veranderen (de pyromaan wordt niet gepakt en blijft brand stichten in het bos), is de basis voor aandoeningen gelegd. Uiteindelijk zal het bos ernstig aangetast zijn. In de mens zal het welbevinden afnemen en ziekte kan zich openbaren. In het bovengenoemde pitta voorbeeld, biedt het element water uitkomst; het dooft het vuur en laat nieuwe zaadjes ontkiemen.
De Ayurvedic Practitioner biedt u inzicht in uw eigen, individuele aanleg. Door deze kennis weet u welke omstandigheden of voeding specifiek voor u goed zijn of juist niet. Hiermee kunnen allerlei aandoeningen worden voorkomen en kunnen we tot op hoge leeftijd vitaal blijven.
Indien een (chronische) aandoening zich al heeft geopenbaard, biedt Ayurveda vele beproefde therapieën.
Iemand die eet en leeft in overeenstemming met wat bij zijn aanleg past, houdt zichzelf geestelijk en lichamelijk in evenwicht en heeft de minste kans ziek te worden
Hoe wordt de dosha (aanleg) bij de geboorte bepaald?
In eerste instantie door de genen van vader en moeder. Maar waarom bereikt juist die ene zaadcel, uit vele miljoenen z’n doel ? Chemisch zijn ze allemaal een beetje verschillend en de slijmlaag in de uturus van de moeder varieert naar gelang de chemische toestand in het lichaam van de moeder, en is dus dagelijks net weer iets anders. De zaadcel moet hiermee in harmonie zijn, anders overleeft hij niet. Dus alleen een zaadcel die in perfecte harmonie met de chemie van de moeder is, kan een eitje bevruchten. De moeder is hierdoor voor 80 % verantwoordelijk voor uiteindelijke dosha-dominantie van het kind dat er uit geboren zal worden. Er zijn echter in totaal 5 bepalende factoren;
1. Lichaamschemie van vader bij conceptie.
2. Lichaamschemie van de moeder
3. Het soort voedsel dat de laatste 36 uur door het koppel is gegeten.
4. De emotionele reacties (en dus omstandigheden)van de moeder tijdens de zwangerschap.
5. De algemene toestand en conditie van de baarmoeder.
Als bv alle factoren vata gedomineerd waren, krijgt het kind een vata geboorteconstitutie. Naar mate de bijkomende factoren verschillen in aard, onstaan de diverse VPK mogelijkheden en combinaties.
Oorzaken van ziekte.
Als het zaad dat je zaait van goede kwaliteit is zullen de geoogste aren dit ook zijn….
Mensen vragen zich wel eens af of "Ayurveda wel bij hen past". In feite is dit geen relevante vraag omdat de kracht van Ayurveda juist ligt in individueel gerichte adviezen en behandelingen. Als u in de winter door het ijs zakt, dan zou het Ayurvedisch advies zijn: zo snel mogelijk een warme douche en droge kleren..... Als u dit advies in de wind slaat loopt u kans op een longontsteking. Dat weet u in dit geval zelf ook wel. Elke aandoening heeft een oorzaak, geen ziekte komt zomaar uit de lucht vallen! De Ayurveda biedt inzichten in oorzaken van aandoeningen, zodat die kunnen worden voorkomen of behandeld. Dit staat haaks op de moderne medische wetenschap, waarvoor het symptoom gelijk is aan de ziekte. Het gevolg is dat voor vele ziekten dan ook geen duidelijke oorzaak kan worden aangewezen en dus alleen de symptomen worden behandeld, terwijl de oorzaak aanwezig blijft.
Volgens het Ayurvedische classificatie-systeem wordt alles, dus voedsel, medicijnen, leefomstandigheden, denken en emoties etc. ingedeeld in Vata, Pitta of Kapha. Alles wat wij doen, denken en eten versterkt (of verzwakt) de geassocieerde eigenschappen in ons lichaam en onze geest. Als hierdoor bepaalde kwaliteiten verhoudingsgewijs te veel gaan afwijken van onze basisconstitutie, dan ontstaat ziekte.
Het leven bestaat uit een opeenhoping van gewoonten en patronen, waarvan we ons lang niet altijd bewust zijn. In de Ayurveda wordt dan ook gesteld dat ziekte gelijk staat aan een relatief gebrek aan bewustzijn. Allerlei verkeerde eet, denk en handelingspatronen liggen aan de basis van aandoeningen. Doorgaans zijn het juist die kwaliteiten die versterkt worden die al in de basisconstitutie besloten liggen. Bijvoorbeeld: een vata persoon zal door overmatig denken en stress de vata die dit veroorzaakt nog meer versterken. Als dit langdurig blijft plaatsvinden raakt de natuurlijke ‘veerkracht’(zelfherstellend vermogen) op laatst ondermijnd en ontstaat een aandoening. Deze aandoening manifesteert zich verschillend bij de verschillende constitutietypen. Migraine bijvoorbeeld kan zich borend (vata) branderig (pitta) of zwaar (kapha) voordoen. Dit vereist dus ook een verschillende aanpak omdat het zelfde symptoom steeds verschillende oorzaken heeft. Dit gaat voor alle ziektebeelden op.
De allopathie heeft er, zoals gezegd, een kunst van gemaakt de symptomen te doen afnemen en is daar met name in acute gevallen heel goed in. Het moet gezegd worden dat dit dan vaak levensreddend werkt. Over genezing bestaat binnen de allopathie veel minder inzicht. Genezing vanuit de Ayurveda betekent transformatie. Mensen met chronische aandoeningen hebben deze aandoening eerst jarenlang onbewust gevoed door verkeerde eet, leef en denkgewoonten. Als de ziekte zich dan in alle hevigheid manifesteert moet er direct iets aan worden gedaan door middel van onderdrukkende medicijnen of een operatie. Als de acute symptomen dan het hoofd zijn geboden, wordt de ziekte chronisch omdat hij kunstmatig onderdrukt wordt.
In de Ayurveda gaat het er in allereerste instantie om de verkeerde gewoonten te transformeren en zodoende de aandoening niet langer te voeden. De patiënt wordt geleerd zelf verantwoordelijkheid te nemen en het zelfgenezend vermogen van het lichaam z’n werk te laten doen, zodat chronische condities veranderd kunnen worden.
Consult en behandeling
De Ayurvedic Practitioner kan bij problemen allerlei ondersteunende therapieën, kruiden en eet/leef richtlijnen gegeven. Hij of zij loopt een stukje mee op uw pad en zet u weer op het juiste spoor.
Bij een Ayurvedisch consult stelt de practitioner eerst de geboorteconstitutie en de huidige toestand vast, op basis waarvan een behandelingsplan met de patiënt wordt afgesproken. Zonodig wordt aandacht geschonken aan het ontwikkelen van zelfkennis, zodat de ziekte kan worden overwonnen. Bij PRANA, Praktijk voor Ayurveda wordt hiervoor, naast gesprek en Ayurvedische (pols)diagnose, gebruik gemaakt van Pentalogie. De patiënt leert vrij te worden van onbewust onderdrukte denk en handelingsmechanismen. Eventueel onverwerkte emoties kunnen dan bewust gemaakt, en verteerd worden.
Chronische aandoeningen kunnen natuurlijk niet ‘zomaar‘ even worden genezen, maar wel kan vaak verergering worden voorkomen of verbetering worden bereikt. Bij gezonde personen wordt het risico op ziekte sterk verlaagd indien de eigen natuurlijke harmonie wordt gevolgd en er dus naar de eigen aanleg wordt geleefd en gegeten.
Als u voor een consult komt wordt er o.a. eerst een zgn polsdiagnose uitgevoerd, waarmee aanleg en onbalans kunnen worden blootgelegd, gevolgd door een (intake)gesprek, aan de hand waarvan een behandelingsplan wordt opgesteld. Een combinatie van leef en voedingsadviezen die specifiek bij uw geboorteconstitutie en klachten passen ondersteunen de therapie.
Aandoeningen worden altijd vanuit de wortel behandeld; het symptoom dient dan ook niet als uitgangspunt. Een stukje eigen verantwoordelijkheid is hierbij uiteraard van belang.
Uw VBAG therapeut wordt door de meeste zorgverzekeraars (deels) vergoed.
Informeer bij uw zorgverzekeraar
Voor afspraken en informatie;
“PRANA”
PRAKTIJK VOOR AYURVEDA EN DORNTHERAPIE
J.J. Allanstraat 340,
1551 RT Westzaan
Tel.06 – 38114928
075-6179555