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LA CONVERSION DU HÉROS ÉPIQUE EN HÉROS MYSTIQUE DANS LA CHARTREUSE DE PARME DE STENDHAL

Introduction


Dans le présent mémoire je traiterai la conversion du héros épique en héros mystique telle qu’elle se présente dans « La Chartreuse de Parme » de Stendhal. Lors de la lecture de « La Chartreuse », j’ai été frappé par les différents types de héros tels qu’on les retrouve dans les deux parties consécutives du livre. A la première lecture je n’ai pas vraiment compris ces grandes différences, mais après avoir lu et relu « Les structures anthropologiques de l’imaginaire » et l’autre chef-d’œuvre de Gilbert Durand, « Le décor mythique de la Chartreuse de Parme », j’ai mieux pu placer ces dissemblances. Gilbert Durand nous fournit un outil pratique pour mieux comprendre les différents types de héros. Pour traiter l’évolution du héros épique vers le héros mystique dans « La Chartreuse » je suivrai l’approche suivante :

Dans le premier chapitre je présenterai la naissance de la psychanalyse et les notions importantes introduites par Freud et Jung (1.1). Ensuite je vous dévoilerai l’ approche anthropologique de Gilbert Durand qui est basée sur la réflexologie, la technologie, la sociologie et la psychanalyse et qui aboutira à une distinction entre deux régimes, « Le Régime Diurne » et le « Régime Nocturne » (1.2). Après je présenterai l’auteur de « La Chartreuse », Stendhal, ainsi que le concept important du « Beylisme » (1.3.1). Ce chapitre se terminera par une description du héros stendhalien. (1.3.2) Ce premier chapitre servira de cadre théorique que j’appliquerai à « La Chartreuse » dans les chapitres suivants.

Le deuxième chapitre sera une application pratique de la théorie de Durand. Tout d’abord il contiendra une définition du héros épique (2.1), ensuite je dévoilerai la présence du héros épique dans « La Chartreuse » (2.2).

Le chapitre suivant, le troisième, sera aussi une application pratique des concepts formulés par Durand. Premièrement je définirai le héros mystique (3.1) avant de traiter la conversion du héros épique en héros mystique. J’illustrai par les procédés qui mènent à cette transformation (3.2). Enfin j’analyserai la présence du héros mystique dans « La Chartreuse ».

Enfin je formulerai mes conclusions par rapport à l’analyse portant sur la conversion du héros stendhalien.